Category: Društvo

Ljudi su čudo. Opiru se objektivnom opisivanju jer ne žele da se saznaju njihove mane. Opiru se i komplimentima jer ne znaju šta će s njima.

Rasprava: Maska protiv Duška Dugouška

Čujem da RTS prikazuje Hičkokove filmove. Dobro da su se setili da pokažu mlađim generacijama da filmovi mogu biti napeti i sjajno režirani i bez mnogo tuče, bez krvi i pogotovo bez nebuloznih elemenata akcije koji ničemu ne služe osim da se producenti hvale visinom potrošenog novca. Kvalitet je uvek u modi, što neko onomad reče.

Posebno mi je bilo intrigantno to što koren želje za posmatranjem nasilja (i, nažalost, učestvovanja u njemu) pripada afinitetima razvijanim u najranijoj mladosti – putem crtaća. Zato ovakva parafraza baš i ne čudi. Zapravo, takav je ceo niz kratkih animacija koje sam vam prikazao u poslednje četiri i po nedelje. Obratite pažnju da ovo sad ne dolazi iz Amerike: naon što su elementi kapitalizma preuzeli kormilo u ruskom društvu, to je i cenzura u reklamnim kampanjama štogod popustila. Ode sve u pizdu materinu…

Ko je ovde u pravu?

Rasprava: D’Artanjan protiv Frankenštajnovog čudovišta

(Dužina naslova me je provocirala da napišem “protiv Frankenštajna”, ali neka me đavo odnese ako ikada pobrkam neimenovano čudovište sa imenom njegovog tvorca.)

Volite li književnost XIX veka? “Tri musketara“, primerak iz biblioteke, bila je verovatno najsmrdljivija knjiga koju sam u životu pročitao. Gde ju je i kako uhvatila plesan, ne bih znao reći, ali nekako sam izdržao onu beskorisnu skribomaniju Aleksandra Dime (oca): imao sam trinaest godina i čitao sam brzinom kojom bih sam sebe danas postideo. A čuveni roman Meri Šeli, nažalost, nisam nikad ni pokušao da pročitam.

Što se mene tiče, aktuelan je Pračet. Vreme je za nastavak čitanja serijala o Disksvetu.

Ko je ovde u pravu?

Школа лошег превода (5)

Доста је било ленчарења, прелазимо на нешто озбиљније. Данас преводимо пословицу. А пословице су пословично тешке за превод (само немојте да ми тражите ту пословицу о пословицама, док не нађете ону о пословично добро снабдевеној продавници).

Реченица за данас гласи

when there’s a will, there’s a way

  • све се може кад се хоће
    …је пристојан, уобичајен превод, пословица за пословицу, право из пословнице, нема проблема, осим што је сувише добро. Да видимо шта ће нам дати мало буквалистичког превода.
  • кад има воље, има и начина
    …е, ово је већ мало горе, бар смо две именице превели као да не знамо да је оно пословица, али ни ово није довољно лоше, јер смо “there’s a” превели као “има” са генитивом множине, што је и даље сувише добро. Пошто се ни TANSTAAFL не преводи као “нема џабе ручка” него “не постоји ствар која је као бесплатан ручак”, онда у следећој и(с)терацији имамо
  • кад постоји воља, постоји и начин
    што је кококетирање са егзистенцијализмом, а већ звучи довољно енгрпски да би било у складу са савременошћу. Наравно, лош превод увек може још да се дотера, те долазимо до
  • кад је тамо тестамент, тамо је и друм
    … јер зна се шта чека ожалошћена породица, да се прочита то писаније и окачи нова слика у дућан, и зна се да за све постоји један друм.

Ето. Ко уме горе, широко му поље.

Rasprava: Duke Nukem protiv Majka Tajsona

U ravnopravnoj tuči nema pobednika. Da, možete ubiti od batina onog drugog, ali time ćete samo izgubiti deo sebe i tako potrošiti onu vred…

Ne, ne vredi: ova adolescentska NVO demagogija mi nikako ne ide. Krećem ispočetka.

Možete imati utisak da živite u vreme civilizacijske tekovine u kojoj fizička sila nije ključni faktor opstanka. Možete verovati da se problemi u stvarnom životu rešavaju razgovorom, dogovorom i ostalim tehnikama komunikacije. Što pre shvatite da nije tako, to bolje po vas.

Ko je ovde u pravu?

Rasprava: Obeliks protiv Petra Pana

Muka je to kad neko ima nevaspitanu decu. A još veća muka je kad taj neko podržava takvo ponašanje, jer tad trpe svi u dohvatu kretanja i glasa te dece. Imam primer u komšiluku, posmatram i pitam se gde je granica. Trend je takav da će mali do polaska u školu psovati na glas sve živo; na stranu što već prepoznajem fraze koje njegov jednako nevaspitan otac ispaljuje u svojoj kući i van nje; mali ne ume da pripazi, pa se izlaje. A dok završi osnovnu školu, taj će nas tući sve redom. Šta će biti posle, videćemo.

I tako, dok nas Bubuleja teroriše iz dana u dan svojom drekom koja prevazilazi glasnoću nervoznog majmuna, hvatam sebe da se zapravo plašim za to dete. Istina je, plašim se za njega kao da je moje rođeno dete. Hoće li ga udariti neki auto? Video sam ga bezbroj puta kako izleće svojim malim biciklom. Hoće li ga neko tuđ istući? Ljudi koji tuku tuđu decu skloni su preterivanju; mogao bi neko da ga obogalji. Najzad, šta će biti kad natrči na luđeg od sebe, pa ovaj nasrne na njega? Nema više viteštva u kafanskim tučama: danas svaki golja izvadi bombu kašikaru, aktivira je, pa uz protivnika usput ubije još petoro. Koliko su ti ljudi neobazrivi i glupi, pokazuje i to što se sve češće desi da taj sa bombom povredi i ubije čak i samog sebe.

Da li je Petar Pan bio maloletni vitez ili bitanga koja zavređuje boravak u popravnom domu, pitanje je sad.

Ko je ovde u pravu?

Rasprava: Alf protiv Mačka u čizmama

Ko drugome jamu kopa, široko mu polje. Kućica u gorici, nego golub na grani. Ko visoko leti, sam u nju pada. Bolje vrabac u ruci na jednoj nožici.

Sve te narodne mudrosti su iskovane tako što je pasivni posmatrač video onog što pokušava da ne uspeva, pa mu naspelo da udara kajle čestitom čoveku. Trudbenik je sve to čuo, ali je oćutao, osim jedan jedini put kada je naglas rekao poslovicu koja nije odmah ostala zabeležena u Vukovim zapisima: Lasno je tuđim kurcem gloginje mlatiti. Onaj što je pokušavao, na kraju je uspeo. a onaj što je sedeo i podjebavao, ostao je do dana današnjeg tamo, osim možda što je kamen ispred kućnog praga na kome je sedeo zamenio udobnom stolicom u hladovini nekog kafića, gde mu je servirano hladno pivo za novac koji nije sam zaradio.

Muka je gledati kako oni koji rade bivaju vređani dok oni koji žive kao paraziti idu gore. Trideset i kusur godina ih gledam, pizda li im materina lopovska, i znam da im nikad neće biti dosta.

Ko je ovde u pravu?

Utovar nedeljom, 26. avgust

Nije isto ĆM i VSK. Ako me razumete…
(“Ne razumem”, besno povika šef, pogleda u kalendar, opsova masno i lati se dopune utovara nedeljom, zabrinuto, ali sa zahvalnošću kolegi koji je vredno rmbačio na Suštini pasijansa dok je on jeo jagnjetivnu u Stopanji, teletinu ispod sača u Lukovskoj banji i rebarca na kajmaku u Kazandžijskom sokačetu.)

Šef kaže “Doooobro. Sad sam se vratio i ne treba više da utovaruješ nedeljom!”. Pomislih u sebi, jer ne smem naglas ni da mislim, “Kuda dalje s životom?”… I don't know smile

(“Kuda dalje?” Pa na zakasnelo, ali dooobro zasluženo letovanje. Neko se vratio, a neko tek otišao. Ovaj utovar nedeljom je zajednička rabota dvojice koji se time bave na blogu.)

Nastavite sa čitanjem… “Utovar nedeljom, 26. avgust”

Rasprava: Ozi Ozborn protiv Eminema

Da stvari nisu uvek onakve kakvim nam se čine na prvi pogled, utvrdili smo odavno. Da dva minusa pri množenju ne čine nužno plus, takođe znamo. Pitanje je samo: šta ćemo činiti kada nam više ne pretekne argumenata? Hoćemo li izigravati one iz filma “Kuduz” što sjede ‘nako u kafani, saopštavajući jedne te iste životne istine svakodnevno po više puta, bez obzira na to što svi sve već znaju? Ili ćemo možda pohrliti na jednu ili drugu strasnu, za koju nam se već učini da ima više da nam ponudi?

Gledamo to sve češće. Eh, da je bar samo na televiziji – nego u životu.

Ko je ovde u pravu?

RIP Neil Armstrong

If you believed they put a man on the moon
R.E.M

Ja verujem. Iako sam rođen nešto više od dve godine posle tog događaja, nijednog Armstrong na Mesecumomenta nisam sumnjao da je Armstrong hodao po Mesecu. Teorije zavere su se u većem obimu pojavile tek posle Foxovog dokumentarca emitovanog u februaru 2001. godine, kada sam već razvio generalnu skepsu prema skepticizmu – seo sam, istražio sve njihove tzv. argumente, i skontao da je reč o budalaštini.

Stoga, što se mene tiče, Neil Armstrong je prvi čovek koji je prošetao po drugom nebeskom telu. I odatle je doneo kamen, čiji je jedan fragment poklonio Tiletu prilikom posete Beogradu nepuna tri meseca kasnije. Eno ga u Muzeju istorije Jugoslavije (bivši muzej “25. maj”).

Neil Armstrong je odšetao na neko drugo mesto pre par sati. Putuj majstore, uz prigodnu pesmu:

Rasprava: Džejson protiv Eltona Džona

Niko nikad neće razumeti poreklo perverzije, bez obzira na sve one silne teorije koje, inače, deluju više kao vežba iz poznavanja nerazumljivog jezika nego koherentna nauka. Ali možemo se složiti da glavna mesta za upražnjavanje perverzije postoje tamo negde visoko, visoko, toliko visoko da je Kjubrik morao glavom da plati za to. Baš kao što se krug inteligencije prostire tako što laik ne može da prepozna razliku između totalnog ludaka i totalnog genija (još se vodi diskusija da li je to, zapravo, jedno te isto), tako nećemo moći da znamo gde to vodi kal u duši. Jesu li ljudi bez savesti jedini neiskvareni pripadnici ljudskog roda? Da li nas otklon prema tabuima i skrupule vezuju toliko da nismo više slobodni? Postoji li cena za sve ono što smo ikada pomislili a nismo smeli da kažemo naglas?

Da li je čitanje između redova dovoljno da se spasemo od licemerja civilizacije?

Ko je ovde u pravu?